我们是谁-加略山浸信会-365足彩外围网站app

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我们非常感谢您选择花时间来看看这些页面. 它们是我们试图让你们了解我们的方式, 上帝把我们从哪里带回来.

大多数人参观加略山浸信会时首先说的是我们的会众是多么友好. 我们非常感谢上帝派来和我们一起敬拜的人, 我们总是尽量让每个人都知道, 无论他们是访客还是常客, 我们觉得有他们在身边很幸福.

各各略浸信会是一个约有75-100名成员的小教会，人数每天都在增加! 我们是一个非常多样化的信徒群体, 由各行各业的人组成, all different ages, 有很多不同的背景. 我们相信你会找到一些你可以参与的事工，从传统的事工到当代的事工，再到男女小组365足彩外围网站app, 所有年龄段的青年团体.

我们是一群爱主的基督徒, 我深信大使命, 并高度重视良好的基督徒团契. 我们最好被描述为一个神学保守但团契自由的团体! 我们真的相信耶稣来拯救所有的人, 无论你从哪里来，在哪里, 加略山浸信会欢迎你们.

我们是美国浸信会传教士协会(BMAA). BMAA是一个新约教会的全国性组织，强烈珍视圣经中的福音派原则. Within the BMAA, 我们是加州浸信会传教士协会(BMACA)南海岸区的一部分。.

Purpose Identity

我们对社区的事工包括教育, benevolence, counseling, Bible exposition, sports, 疗养和建筑物的使用. 在过去的55年里，世界各地都能真切地感受到这个教会的事工. 据估计，大约有2000人在这里受洗.

教会认为自己是男人的仆人. 她是耶稣血肉的代表. 她在组织上是民主的, 行政公正, 接受上帝之灵的领导, 致力于在世界各地宣讲基督的天国福音. 至少10%由教会分配给宣教活动.

她相信一个强有力的牧师，上帝把他作为机会之门放在她面前. 她以坚定的圣经信仰和布道为基础, 还有一个继续教育/纪律训练项目. 她有一颗温暖的心，并向所有上帝的圣灵带领她服务和成为会员的人敞开大门. 她是色盲, power insensitive, 就安置有天赋的人而言，金钱不是导向的. 亲属关系的一个条件是新生. 得救的人的资格之一是愿意受洗. 愿上帝在接下来的51年里继续保佑我们.

Church History

23人, 我们在家庭和美国退伍军人会馆的一个小组里见过几次面, 现在是拉凡尔社区大楼, 他们一致同意要有一个完全被承认的耶稣的身体(教会), 她的"所有"关系以及神学, 浸信会对教会平等的看法.

这群人想要自由自在地做这件事. To accomplish this, 他们联系了美国浸信会传教士协会，因此，已故的兄弟. 戈登·汤普森来到这个地区，作为州际传教士与他们一起工作.

1953年9月6日，有22个人组成了一个新约教会. Bro. 查尔斯·霍尔从德克萨斯州被召来成为他们的第一位牧师. 在他大约两年的领导下, 教会以10美元的价格购买了大约5英亩的土地,000.00. 这个小组逐渐壮大，1954年，第一个单位/建筑为敬拜服务而建立.

1956年秋天，兄弟. T. S. 杰克逊在失去弟兄的领导后，被召为教会的牧师. Hall. Dr. 杰克逊在教会工作了大约11年半. 在那段时间里，教会的成员人数出现了不寻常的爆炸式增长. 她有一个非常活跃的高中课程和一个带有浓重福音口音的事工.

现在的牧师住宅是在1957年从格伦代尔地区(鹰岩)购买并搬到现在的地点. 约旦大楼建于1958年. 南翼于2月14日首次使用, 1960, 并于同年2月28日奉献. 北翼(现圣所)于1961年建立，于9月24日举行第一次服务，并于10月8日奉献, 1961. 博尼塔基督教学前班(现加略山浸信会学前班)成立于1963年9月. 锡达利亚大街上教堂地产旁边的房子. 于1963年购买，成为助理牧师哥. 弗兰克·福斯特，1964年. 接下来的时间, 教会获得了三名助理和唱诗班主任, 两个幼儿园和一个管理员. 杰克逊大楼建于1965年，并于当年12月19日落成.

Dr. 杰克逊于1967年辞职. S. T. 1967年秋天，加略牧师找到苏利文. 1968年2月1日，他来到这里担任牧师. Dr. 沙利文曾在20世纪60年代早期参加过教会非常成功的复兴会议. 在担任牧师之前，他还参加过三个教会的青年营. 在他第一次任职教会期间, 主要的问题是如何重新召集一些在博士辞职后离开教会的成员. 杰克逊和巩固和清算债务.

1975年10月，Dr. 沙利文辞职去德州建教堂工厂. 在那段时间里，兄弟. 菲利普·布莱恩(Philip Bryan)从1975年底开始在这里担任牧师. 在1977年初，兄弟. 布莱恩辞职了，兄弟. 乔·鲍威尔是临时牧师，直到教会叫他兄弟. 罗伯特·西格在同年.
师兄辞职后. 1979年初，西格. 乔·鲍威尔再次成为临时牧师. Clyde Grant. Dr. 1979年7月1日，苏利文再次被召去当牧师. 教会清算了所有财产的债务，并在1984-85年建造了格兰特(体育馆)大楼. 完成了那栋建筑，经历了日制学校的稳步增长, 1986年，我们重新获得了助理牧师的房子, 几年前卖掉的房子. 这里后来被改造成教学楼，并被命名为“大卫E. & Kathryn M. 莱特美术中心.

Dr. 沙利文一直是牧师，直到1998年他去与主同在. 那时，本顿弟兄被聘为临时牧师，直到找到全职牧师为止. Brian Rowe弟兄于1999年受聘，担任主任牧师至2003年, 那时他辞职了，带着他的家人回到了密西西比州. 从2003年10月开始, 林肯兄弟表盘, 1999年起担任教堂执事, 开始担任临时牧师. 林肯修士在2003年初降服全职事工, 2003年5月，他被任命为福音牧师，并获得正式执照. At this time, 教会一致投票任命林肯·戴尔弟兄为加略山浸信会的全职高级牧师. 自从戴尔牧师2003年10月开始在加略山浸信会讲道, 30名新成员加入了他们的角色(截至7月, 2005), 主继续赐福给我们，使我们的身体成长!

教义声明

I. GOD

只有一位活的真神，宇宙的创造者(出埃及记). 15:11; Isa. 45:11; Jer. 27:5). 他显现在作为父神的神性的统一中, God the Son, 上帝和圣灵, 在每一个神圣的完美上都是平等的(出埃及记. 15:11; Matt. 28:19; II Cor. 13:14).

A. 圣父是宇宙至高无上的统治者. 他按照自己恩典的目的，在天意上引导历史的事务(创. 1; Ps. 19:1; Ps. 104; Heb. 1:1-3).

B. 圣子神是世界的救主. 由圣母玛利亚所生(马特.1:18; Luke 1:26-35), He declared His deity among men (John 1:14, 18; Matt. 9:6)，死在十字架上，作为唯一的赎罪祭(菲尔. 2:6-11), arose bodily from the grave (Luke 24:6, 7, 24-26; I Cor. 15:3-6), and ascended back to the Father (Acts 1:9-11; Mark 16:19). 他在天父的右边，为信徒说情(罗马书). 8:34; Heb. 7:25) until He returns to rapture them from the world (Acts 1:11; I Thess. 4:16-18).

C. 神圣灵是神性的显现. 他定罪(约翰福音16:8-11)根据书面的话语教导属灵的真理(约翰福音16:12-15), permanently indwells believers (Acts 5:32; John 14:16, 17, 20, 23), 并赐给每一个皈依的信徒提供有效属灵服务的能力(彼得前书4:10), 11).

II. THE SCRIPTURES

A. 圣经是神无误的启示, 在旧约和新约中完整的, 由受神感召的人所写，因为他们被圣灵感动. 3:16; II Peter 1:21). 这些人写的，不是用人智慧的言语，乃是用圣灵所指教的言语. 2:13).

B. 圣经为信徒的信仰和实践提供了标准. 3:16, 17)，揭示上帝审判众人的原则(来3:16,17). 4:12; John 12:48), and express the true basis of Christian fellowship (Gal. 1:8, 9; II John 9-11).

III. CREATION

A. 世界——上帝为自己的喜悦和荣耀创造了万物, 正如圣经中关于创世的记载所揭示的那样. 1; Rev. 4:11; John 1:2, 3; Col. 1:16).

B. 天使——上帝创造了无数被称为天使的灵体. Holy angels worship God and execute His will; while fallen angels serve Satan, 企图阻碍神的旨意(哥林多前书1). 1:16; Luke 20:35, 36; Matt. 22:29, 30: Ps. 103:20; Jude 6).

C. 人——上帝按照自己的形象创造了人. 作为创造的最高作品, 每个人都有尊严和价值，值得所有其他人的尊重. 8; Gen. 1:27; 2:7; Matt. 10:28-31).

IV. SATAN

V. DEPRAVITY

虽然人是照着神的形像造的. 1:26: 2:17)他因罪跌倒，这像就败坏了. 5:12; James 3:9). 在他无法再生的状态下, 他缺乏精神生活, 在魔鬼的影响下吗, 他没有能力拯救自己(以弗所书2). 2:1-3; John 1:13). 罪性已经传染给人类的每一个成员, 唯独耶稣基督除外(罗马书). 3:23; I Peter 2:22). 因为罪性, 人没有神的生命，没有神的恩典，本质上是不可改变的堕落(罗马书). 3:10-19; Jer. 17:9).

VI. SALVATION

A. 救恩的意义——救恩是神恩典的工作，藉著他将不配得的罪人从罪和罪的结果中拯救出来(太. 1:21; Eph. 2:8, 9). 在称义中，他称一切信基督为救主的人为义. 3:20-22), 让他们免于谴责, peace with God, 和将来荣耀的充分保证(罗马书). 3:24-26).

B. The Way of Salvation--Salvation is based wholly on the grace of God apart from works (Titus 3:5; Eph. 2:9). Anyone who will exercise repentance toward God and faith in the Lord Jesus Christ will be saved (Acts 16:30-32; Luke 24:47; Rom. 10:17).

C. The Provision of Salvation--Christ died for the sins of the whole world (John 1:29; 3:16; I John 2:1, 2). 借着他的血，赎罪是不尊重人的. 2:4-6). 所有的罪人都可以藉著这恩典的规定得救. 2:9; John 3:18).

D. 神的主权和人的自由——神的主权和人的自由是救恩经历中两个不可分割的因素(以弗所书). 2:4-6). 这两个圣经真理一点也不矛盾, 但是，在如此慷慨地提供的伟大救恩中，他们是惊人地互补的. God, 在他的主权里, purposed, planned and executed salvation in eternity; while man's freedom enables him to make a personal choice in time, 要么接受救恩，要么得救, 或者拒绝它而被诅咒(以弗所书). 1:9-12; 1:13, 14; John 1:12, 13).

VII. SANCTIFICATION

VIII. SECURITY

All believers are eternally secure in Jesus Christ (John 10:24-30; Rom. 8:35-39). They are born again (John 3:3-5; I John 5:1; I Peter 1:23), made new creatures in Christ (II Cor. 5:17; II Peter 1:4), and indwelt by the Holy Spirit (Rom. 8:9; I John 4:4), enabling their perseverance in good works (Eph. 2:10). 一种特殊的天意守护着他们(罗马书). 8:28; I Cor. 10:13)，他们被神的大能保守. 1:6; 2:12, 13; I Peter 1:3-5; Heb. 13:5).

IX. CHURCH

A. The Nature of the Church--A New Testament church is a local congregation (Acts 16:5; I Cor. (4:17)在耶稣基督里受洗的信徒(使徒行传2:41)，他们因信神所启示的，顺服神所吩咐的，因约而联合(使徒行传2:41), 42).

B. 教会的自主——她承认耶稣是她唯一的元首(以弗所书). 5:23; Col. 1:18)和圣经作为她唯一的信仰和实践的规则(以赛亚书. 8:20; II Tim. 3:16, 17), governing herself by democratic principles (Acts 6:1-6; I Cor. 5:1-5) under the oversight of her pastors (Acts 20:28; Heb. 13:7, 17, 24).

C. 教会的永世长存——由耶稣在地上个人事奉期间所设立(太. 16:18; Mark 3:13-19; John 1:35-51), 真正的教会一直持续到现在，并将持续到耶稣再来. 16:18; 28:20).

D. 教会的条例——她的两个条例是洗礼和圣餐. 洗礼是信徒在水中的浸泡，作为他对耶稣基督信仰的忏悔(太. 28:19; Rom. 6:4)并且是教会成员和参加主的晚餐的先决条件(使徒行传2:41,42). 主的晚餐是由聚集的教会分享圣餐的饼和祝福的杯(使徒行传20:7)，以纪念耶稣基督被钉死在十字架上的身体和流出的血(路加福音22:19), 20; I Cor.11:23-26). 这两个条例都必须由新约教会的权威来执行. 28:18-20; I Cor. 11:23-26).

E. 教会的官长——牧师和执事是新约教会中被神任命的永久官长(腓立比书).1:1). Each church may select men of her choice to fill those offices under the leading of the Holy Spirit (Acts 6:1-6; 20:17, 18)按照神所赐的资格(提摩太前书1). 3:1-13). Pastors (elders, bishops) are authorized to oversee and teach the churches under the Lordship of Jesus Christ (Acts 20:28; Heb 13:7, 17, 24; I Peter 5:1-4). 每个教会都有责任跟随他们，就像他们跟随基督一样. 11:1; I Thess. 1:6; Heb. 13:17)并为他们提供生计，使他们可以履行他们的职责(提前5:17), 18; Phil. 4:15-18). 牧师在神的事奉上是平等的. 23:8-12). Deacons (ministers, 仆人)是教会的仆人和牧师的助手, 特别是在慈善事工中. 每个教会可以根据需要选择自己的执事, 在拣选中，没有教会受其他教会行为的约束(使徒行传6:1-6).

F. 教会的事工——她的使命是通过传福音给罪人传福音. 28:19; Luke 24:45-47), baptizing those who believe (Acts 2:41; 8:12, 35-38), 并通过教导使他们成熟(马特. 28:20; Acts 2:42) and discipline (Matt. 18:17, 18; I Cor. 5:1-5).

G. 教会的团契——她可以自由地与真教会交往，以促进信仰(林后二). 11:8; Phil 4:10, 15, 16)但她有责任使自己远离那些持有与圣经相反的教义或实践的人(加五:16). 1:8, 9; I John 2:19). 与其他教会联合, 每个教会都是平等的，并且是她合作的尺度和方法的唯一法官(马太福音). 20:25-28). 在政治和实践的所有事项，每个教会的意志是最终的(马特. 18:18).

X. CIVIL AUTHORITY

人类政府是上帝设立的，目的是保护无辜的人，惩罚有罪的人. 它与教堂是分开的, 虽然教会和国家都为社会的利益行使相辅相成的事工(马太福音. 22:21).

基督徒应该服从他们生活的政府的权威, 凡与神的律法不相抵触的，都要遵守, 尊敬政府官员, paying taxes, 服兵役, 并为国家及其领导人的福祉祈祷(罗马书). 13:1-7; I Peter 2:13, 17; I Tim. 2:1, 2). They should vote, hold office, 并根据圣经的原则行使影响力来指导国家.

民事当局不得干涉良心的事务或扰乱宗教机构(使徒行传4:18-20), 但它应该保护每个公民自由行使其宗教信仰的权利. 教堂不应该接受政府的补贴, 但他们的财产和通过崇拜用于共同利益的金钱应该免税, education, or benevolence.

XI. LAST THINGS

A. 回来——我们复活的主必亲自回来，以肉身的形式接他所赎的归自己. 他马上就要回来了(帖斯上). 4:13-17; Rev. 22:20).

B. 复活——在耶稣回来之后, 死人都要身体复活, each in his own order: the righteous dead in "the resurrection of life" and the wicked dead in "the resurrection of damnation" (John 5:24-29; I Cor. 15:20-28).

C. 审判——先于永恒的状态, 神将审判每一个人，给予奖赏或惩罚. 25:31-46; II Cor. 5:10; Rev. 20:11-15).

D. 永恒的国度——天堂是被救赎者永恒的家(约翰福音14:1-3), 在他们荣耀的身体里. 15:51-58)，将永远活在神的面前(帖前15:51-58). 4:17)在终极的祝福中(启4:17). 21, 22). 地狱是魔鬼永恒的惩罚和痛苦的地方(路加福音16:19-31), his angels (Matt. 25:41)和未赎之民(启25:41). 20:10-15).

ADDENDUM NOTE

以下声明对已经加入该协会的教会没有约束力, 或者要求教会向这个机构申请合作的特权, 或作弟兄或教会之间相交的试验. However, 他们确实表达了美国浸信会传教士协会教会的多数意见.

1. 我们相信基督在千禧年之前会再来, 此后他要在地上平安地作王一千年. 20:4-6).

2. We believe the Scriptures to teach two resurrections: the first of the righteous at Christ's coming; the second of the wicked at the close of the thousand-year reign (I Thess. 4:13-17; Rev. 20:6, 12-15).

我们认可《365足彩外围网站app》是几个世纪以来浸信会信徒历史信仰的代表性概要. 这份忏悔被参考，并为这些教义声明的制定提供了一个模式和指南. 由于有几个版本和版本，我们特别提到J中的版本. E. 科布的教会手册第三版，由德克萨斯州特克萨卡纳浸信会出版委员会出版.

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